自古以来，诗词歌赋都是人类表达内心情感的重要载体之一。

创作也好，引用也罢。千古涛涛中它们颠沛流离，洗净铅华，至今仍耀眼地绽放着独特的魅力，夺人眼球。

可有时，历史的更迭会遮住它们原本的光华，被披上了颇具当代特色审美和内涵的华美衣裳。

春生夏长，秋收冬藏。如此看来，树林是万物繁衍生息的代言人，足显四季轮回的脉动。“莺啭树林添道韵，鸥分江色献诗材。”树林深处隐含着生命的奥秘，自然而然地它们逃不过诗人的眼睛与妙笔。“树深时见鹿，溪午不闻钟。”多么清丽自然富有灵韵，而大家听得最多的却是“林深时见鹿，海蓝时见鲸，梦醒时见你“了吧。不光换了原诗句的字，还进行了续写，现代人们“文艺气息“的覆盖范围是愈发扩大了。因此，探秘“树林深处“，一览李白此诗此景，变得格外意趣盎然。

李白到戴天山寻道士，听见隐隐的犬吠声夹杂在流水声中，看到桃林繁盛，桃花上沾着点点露水。走到树林深处，麋鹿还时隐时现。正午时来到溪边却没有听到道观的钟声。抬头望远，野竹林划破了青色的云气，山泉瀑布高挂在碧绿的山峰，泉水飞溅，犹如仙境般美丽。想到此处应有得道之人，李白心情本是十分雀跃，可是询问间却没有人知道道士的去向，失落之情油然而生，他不由自主地靠着几株古松苦思犯愁。诗人清晨出发，午时仍未寻到道士踪影，心中自是失望。他本是希望满满，桃园、麋鹿之景给予他无限的想象，最后还是以失败而告终，愁意自然绵绵不尽。“树深时见鹿，溪午不闻钟。”这句不仅点到了时间，还有一个重要人物的点睛——鹿。

从道家文化的角度来看，鹿角春生秋落的特征，与四季的变化恰好吻合，表达出一种冬去春来、生死繁衍、循环往复的意念。此外，鹿幽居山林深处，食草，习性恬淡而安静，与古代隐士闲云野鹤、随缘适意的精神志趣正好契合，古人遂常以麋鹿之情作比隐逸之情。比如李白《梦游天姥吟留别》中的“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。“树深时见鹿，溪午不闻钟。”这句诗至今在网络上的通传版本，将“树”换做“林”，虽无对仗，但加上排比。按水平和语言凝炼度而言，自然是诗句对仗比排比的高。然而一个是古诗词一个是白话文，至于流传度、受众度，则是见仁见智，可谓是萝卜白菜各有所爱。